Skip to main content

UNIT – I ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ : ପ୍ରକୃତି ଓ ପରିସର (Human Geography : Nature and Scope)

2 Mark Questions & 3 Mark Questions
+2 2nd year Subject - Geography UNIT – I ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ : ପ୍ରକୃତି ଓ ପରିସର (Human Geography : Nature and Scope)

୨ ମାର୍କ ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନ (2 Mark Questions)

1. ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ (Human Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ହେଉଛି ମାନବୀୟ ସମାଜ ଓ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସଂଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କର ଅଧ୍ୟୟନ । ଏହା ମଣିଷ ଓ ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଅନ୍ତଃସମ୍ପର୍କରେ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକ ଘଟଣାବଳୀକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । (Human geography is the study of the synthetic relationship between human societies and the earth's surface. It studies the cultural phenomena created by the changing interrelationship between humans and nature.)
2. କ୍ରମବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳ (Systematic Geography)
Answer: ଭୂଗୋଳର ଯେଉଁ ଶାଖାରେ ପୃଥିବୀର ବିଭିନ୍ନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପଦ୍ଧତିରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ସ୍ତରରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଏ, ତାହାକୁ କ୍ରମବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳ କୁହାଯାଏ । ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ଏହି କ୍ରମବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଅଂଶ ବିଶେଷ ଅଟେ । (Systematic geography is the branch of geography where various elements of the earth are studied at a global level in a specific systematic way. Human geography is a major part of this systematic geography.)
3. ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂଗୋଳ (Regional Geography)
Answer: ପୃଥିବୀକୁ ବିଭିନ୍ନ ଆଞ୍ଚଳିକ ସ୍ତରରେ ବିଭକ୍ତ କରି ସେହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଞ୍ଚଳର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂଗୋଳ କୁହାଯାଏ । ଏହା ପୃଥିବୀର ବିଭିନ୍ନ ଭୌଗୋଳିକ ଅଞ୍ଅଳ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟ ଓ ସମାନତାକୁ ବୁଝାଇବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ । (Dividing the earth into various regional levels and studying the characteristics of those specific regions is called regional geography. It helps in understanding the differences and similarities between various geographical regions of the earth.)
4. ଫ୍ରେଡେରିକ୍ ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ (Friedrich Ratzel)
Answer: ଫ୍ରେଡେରିକ୍ ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ ଜଣେ ଜର୍ମାନୀର ଭୌଗୋଳିକବିତ୍‌ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଆଧୁନିକ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଜନକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ସେ ମାନବୀୟ ସମାଜ ଓ ଭୂପୃଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସଂଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ । (Friedrich Ratzel was a German geographer and is known as the father of modern human geography. He emphasized the synthetic relationship between human society and the earth's surface.)
5. ‘ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଜୋଗ୍ରାଫିକ’ ପୁସ୍କକ ('Anthropogeographie' Book)
Answer: ଏହି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗ୍ରନ୍ଥଟି ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଜନକ ଫ୍ରେଡେରିକ୍ ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ପୁସ୍ତକର ପ୍ରକାଶନ ପରେ ଭୂଗୋଳରେ ମାନବ କୈନ୍ଦ୍ରିକ ଅଭିମୁଖ୍ୟକରଣ ଏବଂ ମାନବ ପରିବେଶର ଅଧ୍ୟୟନ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ପରିଣତ ହେଲା । (This famous book was authored by Friedrich Ratzel, the father of human geography. After the publication of this book, anthropocentric orientation and the study of human environment became the main subject matter in geography.)
6. ଇ. ସି. ସେମ୍ପଲ୍‌ଙ୍କ ସଂଜ୍ଞା (E. C. Semple's Definition)
Answer: ସେମ୍ପଲ୍‌ଙ୍କ ମତରେ ଅସ୍ଥିର ପୃଥିବୀ ଓ ଅବିଶ୍ରାନ୍ତ ମଣିଷ ମଧ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ସମ୍ପର୍କର ଅଧ୍ୟୟନ ହେଉଛି ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ । ସେ ମଣିଷ ଓ ପରିବେଶର ସମ୍ପର୍କକୁ ଏକ ଗତିଶୀଳ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି । (According to Semple, human geography is the study of the changing relationship between the unresting man and the unstable earth. She described the relationship between man and environment as a dynamic process.)
7. ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ (Environmental Determinism)
Answer: ପୁରାତନ ମାନବ ସମାଜ ଓ ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବଳ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ ମଣିଷ ପୂରାପୂରି ଭାବେ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେଉଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରକୃତିକୁ ଭୟ କରିବା ସହ ପୂଜା କରୁଥିଲା । (The interaction between early human society and the powerful forces of nature is called environmental determinism. In this stage, humans were completely guided by nature and feared as well as worshipped nature.)
8. ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ (Possibilism)
Answer: ମଣିଷ ନିଜର ବୁଦ୍ଧି ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ପ୍ରୟୋଗ କରି ପ୍ରକୃତିର ସମ୍ବଳରୁ ଯେଉଁ ନୂତନ ସମ୍ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରେ, ତାହାକୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ କୁହାଯାଏ । ଏଥିରେ ପ୍ରକୃତି ମଣିଷକୁ ସୁଯୋଗ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ମଣିଷ ନିଜର ଛାପ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ବହନ କରିବାକୁ ଲାଗିଥାଏ । (Possibilism is the creation of new possibilities from nature's resources by humans applying their intelligence and technology. In this, nature provides opportunities and man starts to leave his imprint on nature.)
9. ନୂତନ ନିଶ୍ଚୟବାଦ (Neo-determinism)
Answer: ଭୌଗୋଳିକବିତ୍‌ ଗ୍ରିଫିଥ୍ ଟେଲର୍‌ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ଓ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦର ମଧ୍ୟଭାଗକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିଥାଏ । ଏହି ମତବାଦ ଅନୁସାରେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିକୁ କ୍ଷତି ନ ପହଞ୍ଚାଇ ବିକାଶ କରିବା ସହ ପରିବେଶର ସନ୍ତୁଳନ ରକ୍ଷା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । (This concept provided by geographer Griffith Taylor reflects the middle path between environmental determinism and possibilism. According to this theory, humans must develop without damaging nature while maintaining environmental balance.)
10. ‘ଅଟକିବା ଏବଂ ଯିବା’ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ('Stop and Go' Determinism)
Answer: ଏହା ନୂତନ ନିଶ୍ଚୟବାଦର ଅନ୍ୟ ଏକ ନାମ ଅଟେ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ବିକାଶ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ପ୍ରକୃତିର ନିୟମକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ୍ । ଏହା ସୂଚାଇଥାଏ ଯେ ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବଶ୍ୟକତା ଅବସ୍ଥା ରହିଛି ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି । (This is another name for neo-determinism, which means nature's laws should be respected in the development process. It indicates that there is neither a state of absolute necessity nor absolute freedom.)
11. ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ (Natural Environment)
Answer: ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ଜଳବାୟୁ, ଭୂମିର ଆକୃତି, ମୃତ୍ତିକା, ଖଣିଜ, ଜଳ ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ଉଦ୍ଭିଦ ପରି ଉପାଦାନକୁ ନେଇ ଗଠିତ । ଏହା ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସମ୍ବଳ ଯୋଗାଇ ଦେଇଥାଏ । (The natural environment consists of elements like climate, landforms, soil, minerals, water, and natural vegetation. It provides the necessary resources for human activities.)
12. ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ (Cultural Environment)
Answer: ମଣିଷ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀରେ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଭୂମିରୂପ ଯଥା - ଜନବସତି, କୃଷିକ୍ଷେତ୍ର, ଶିଳ୍ପ ଓ ଗମନାଗମନ ପଥକୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ କୁହାଯାଏ । ଏହା ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶର ସମ୍ବଳ ବ୍ୟବହାର କରି ମାନବ ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ । (The landforms created by humans on earth through their activities, such as settlements, agricultural fields, industries, and transport routes, are called the cultural environment. It is created by humans using resources from the natural environment.)
13. ମାନ୍ୟବୀୟ ପ୍ରକୃତିକରଣ (Naturalisation of Humans)
Answer: ଯେତେବେଳେ ମଣିଷ ନିଜର ଅତି ନିମ୍ନ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ଯୋଗୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ସହ ତାହାର ନିୟମକୁ ମାନି ଚଳେ, ତାହାକୁ ମାନ୍ୟବୀୟ ପ୍ରକୃତିକରଣ କୁହାଯାଏ । ଏହା ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରଭୁତ୍ୱକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ବୁଝାଇଥାଏ । (When humans, due to their very low technology, completely depend on nature and follow its laws, it is called the naturalisation of humans. It implies accepting the lordship of nature.)
14. ପ୍ରକୃତିର ମାନବୀୟକରଣ (Humanisation of Nature)
Answer: ସାମାଜିକ ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ବିକାଶ ସହ ମଣିଷ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ବଳରେ ପ୍ରକୃତିରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ତାହାକୁ ପ୍ରକୃତିର ମାନବୀୟକରଣ କୁହାଯାଏ । ଏଥିରେ ମଣିଷ ପରିବେଶରୁ ମିଳିଥିବା ସମ୍ବଳରୁ ନିଜର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । (Humanisation of nature occurs when humans create cultural landscapes in nature through technology along with social and cultural development. In this, humans create possibilities according to their needs from the resources available in the environment.)
15. ‘ପ୍ରକୃତି ମା’ (Mother Nature)
Answer: ପୁରାତନ ସମାଜରେ ମଣିଷ ନିଜର ସମସ୍ତ ସମ୍ବଳ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଥିବାରୁ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶକୁ ‘ପ୍ରକୃତି ମା’ ଭାବେ ସମ୍ବୋଧନ କରୁଥିଲେ । ଏହା ମଣିଷର ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତି ଥିବା ସମ୍ମାନ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧାକୁ ସୂଚାଇଥାଏ । (In ancient societies, humans addressed the natural environment as 'Mother Nature' because they depended on nature for all their resources. This indicates human respect and devotion toward nature.)
16. ଚାର୍ଲସ୍ ଡାର୍ଉଇନ୍ ଓ ଭୂଗୋଳ (Charles Darwin and Geography)
Answer: Charles Darwinଙ୍କ ପୁସ୍ତକ 'Origin of Species'ର ପ୍ରକାଶନ ପରେ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଶାଖା ଭାବରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇବାକୁ ଲାଗିଲା । ଏହା ପରିବେଶ ସହ ଜୀବଜଗତର ସମ୍ପର୍କକୁ ବୁଝିବାରେ ଏକ ନୂତନ ଦିଗ ଉନ୍ମୋଚନ କଲା । (After the publication of Charles Darwin's book 'Origin of Species', human geography began to be recognized as a distinct branch. It opened a new dimension in understanding the relationship between the living world and the environment.)
17. ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ପରିସର (Scope of Human Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ପରିସର ଅତି ବିଶାଳ, ଯାହା ସ୍ଥାନ ଓ କାଳ ସହ ମଣିଷର ସମ୍ପର୍କକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । ଏହା ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶରେ ମାନବୀୟ ସମ୍ବନ୍ଧକୁ ସଂଯୋଗ କରିବା ସହ କୃଷି, ଶିଳ୍ପ ଓ ଜନବସତି ପରି ବିଷୟକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରେ । (The scope of human geography is vast, studying the relationship of humans with space and time. It connects human relations with the natural environment and includes subjects like agriculture, industry, and settlements.)
18. ସମାଜମଙ୍ଗଳ ଚିନ୍ତାଧାରା (Welfare School of Thought)
Answer: ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଲୋକଙ୍କ ସାମାଜିକ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଓ ସୁସ୍ଥ ଅବସ୍ଥା ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଏବଂ ମୁଖ୍ୟତଃ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଜନବସତି ଓ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥାଏ । ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ୟ ହେଉଛି ମଣିଷର ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ କରିବା । (This school of thought is concerned with people's social well-being and satisfaction, mainly emphasizing health, housing, and education. Its primary goal is the social welfare of humans.)
19. ମୌଳିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Radical School of Thought)
Answer: ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ମାର୍କସବାଦୀ ମତବାଦକୁ ଆଧାର କରି ସାମାଜିକ ଅସମାନତା, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ପୁଞ୍ଜିବାଦର ବିକାଶ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଆଲୋଚନା କରିଥାଏ । ଏହା ସମକାଳୀନ ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟା ଗୁଡ଼ିକର କାରଣ ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ । (This school of thought, based on Marxian theory, discusses social inequality, poverty, and the development of capitalism. It attempts to find the causes of contemporary social problems.)
20. ବ୍ୟବହାରିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Behavioural School of Thought)
Answer: ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ମଣିଷର ଜୀବନ୍ତ ଅନୁଭୂତି, ଜାତି ଓ ଈଶ୍ୱର ବିଶ୍ୱାସ ଆଧାରରେ ସ୍ଥାନ ପ୍ରସର ଉପଲବ୍ଧକୁ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥାଏ । ଏହା ମଣିଷର ବ୍ୟବହାର ଓ ତା’ର ପରିବେଶ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ । (This school of thought emphasizes the perception of space based on lived experience, ethnicity, and religious beliefs. It studies the relationship between human behavior and their environment.)
21. ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା (Technology) ଓ ପରିବେଶ (Technology and Environment)
Answer: ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ସହାୟତାରେ ମଣିଷ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ସହ ଅନ୍ତଃକ୍ରିୟା କରି ନୂତନ ଦ୍ରବ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ବିକାଶ ସମାଜର ସାଂସ୍କୃତିକ ବିକାଶର ମାନ ନିରୂପଣ କରିଥାଏ । (With the help of technology, humans interact with the natural environment to create new products. The development of technology determines the level of cultural development of a society.)
22. ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଶାଖା (Branches of Human Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ଅତି ଅନ୍ତଃ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରକୃତିର ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାର ଅନେକ ଶାଖା ଅଛି, ଯଥା - ସାମାଜିକ ଭୂଗୋଳ, ଅର୍ଥନୈତିକ ଭୂଗୋଳ ଓ ରାଜନୈତିକ ଭୂଗୋଳ । ଏହି ଶାଖାଗୁଡ଼ିକ ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନର ଅନ୍ୟ ବିଭାଗ ସହ ସୁସମ୍ପର୍କ ରଖିଥାନ୍ତି । (Because human geography is highly inter-disciplinary, it has many branches such as social geography, economic geography, and political geography. These branches maintain close relationships with other disciplines of social sciences.)
23. ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ (Cultural Landscape)
Answer: ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଯୋଗୁଁ ପ୍ରକୃତିରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯଥା - ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର, ଫଳ ବଗିଚା, ବନ୍ଦର ଓ ଉପଗ୍ରହ ଆଦିକୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ କୁହାଯାଏ । ଏହା ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ମଣିଷର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । (Changes created in nature due to human activities, such as health centers, orchards, ports, and satellites, are called cultural landscapes. It shows human authority over nature.)
24. ମଣିଷର ପ୍ରାଥମିକ ଆବଶ୍ୟକତା (Human's Primary Needs)
Answer: ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଗୃହ ହେଉଛି ମଣିଷର ତିନୋଟି ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଥମିକ ଆବଶ୍ୟକତା । ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ମଣିଷ ଏହି ଆବଶ୍ୟକତା ଗୁଡ଼ିକୁ ପରିବେଶରୁ କିପରି ହାସଲ କରେ, ତାହା ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । (Food, clothing, and shelter are the three main primary needs of humans. Human geography studies how humans acquire these needs from the environment.)
25. ସାମାଜିକ ଭୂଗୋଳ (Social Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଏହି ଶାଖା ସମାଜ ବିଜ୍ଞାନ, ମନୋବିଜ୍ଞାନ ଓ ନୃବିଜ୍ଞାନ ସହ ସମ୍ପର୍କିତ । ଏହାର ଉପଶାଖା ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାରିକ ଭୂଗୋଳ, ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଗୋଳ ଓ ଲିଙ୍ଗ ଭୂଗୋଳ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । (This branch of human geography is related to sociology, psychology, and anthropology. Its sub-branches include behavioral geography, cultural geography, and gender geography.)
26. ଅର୍ଥନୈତିକ ଭୂଗୋଳ (Economic Geography)
Answer: ଏହା କୃଷି, ସମ୍ବଳ, ଶିଳ୍ପ, ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ପରି ଅର୍ଥନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ଭୌଗୋଳିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଅଟେ । ଏହି ବିଭାଗଟି ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ଅଧ୍ୟୟନ ସହିତ ନିବିଡ଼ ଭାବେ ଜଡ଼ିତ । (This is the geographical study of economic activities such as agriculture, resources, industry, trade, and tourism. This field is closely linked with economics and business studies.)
27. ରାଜନୈତିକ ଭୂଗୋଳ (Political Geography)
Answer: ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ଦେଶର ସୀମା, ରାଜ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର ଭୂଭାଗ ଓ ସାମରିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଥିବା ଅଞ୍ଚଳ ଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । ଏହା ରାଜନୀତି ବିଜ୍ଞାନ ଓ ସାମରିକ ବିଜ୍ଞାନ ସହ ସମନ୍ୱୟ ରକ୍ଷା କରେ । (It mainly studies country borders, state territories, and regions of military importance. It coordinates with political science and military science.)
28. ଜନସଂଖ୍ୟା ଭୂଗୋଳ (Population Geography)
Answer: ଏହି ବିଭାଗରେ ଜନସଂଖ୍ୟାର ବିତରଣ, ଘନତ୍ୱ ଓ ଗଠନ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ପର୍ଯ୍ୟାଲୋଚନା କରାଯାଏ । ଏହା ଜନସଂଖ୍ୟା ବିଜ୍ଞାନ ବା ଡେମୋଗ୍ରାଫି (Demography) ସହ ସିଧାସଳଖ ସମ୍ପର୍କିତ । (In this field, population distribution, density, and composition are analyzed. It is directly related to demography.)
29. ବସତି ଭୂଗୋଳ (Settlement Geography)
Answer: ମଣିଷର ବାସସ୍ଥାନ ବା ଜନବସତି ଗୁଡ଼ିକର ଅବସ୍ଥିତି ଓ ସେଗୁଡ଼ିକର ବିକାଶ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଏହି ଶାଖାରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଏ । ଏହା ସହରାଞ୍ଚଳ ଓ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ଯୋଜନା (Planning) ସହ ଜଡ଼ିତ । (In this branch, the location and development process of human habitats or settlements are studied. It is linked with urban and rural planning.)
30. ପଲ ଭିଡାଲ୍ ଡି ଲା ବ୍ଲାକି (Vidal de la Blache)
Answer: ଏହି ଫ୍ରାନ୍ସର ଭୌଗୋଳିକବିତ୍‌ ମଣିଷ ରହୁଥିବା ସ୍ଥାନର ଅଧ୍ୟୟନ ଓ ପରିବେଶ ସମନ୍ୱୟ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରିଥିଲେ । ସେ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳକୁ ପୃଥିବୀ ସ୍ତରୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ଓ ଜନବସତିର ବିତରଣ ସହ ସମ୍ପର୍କିତ କରିଥିଲେ । (This French geographer emphasized the study of human living spaces and environmental harmony. He linked human geography with the global distribution of population and settlements.)
31. ସ୍ଥାନିକ ସଂଗଠନ (Spatial Organisation)
Answer: ୧୯୫୦ ରୁ ୧୯୬୦ ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ଭୂଗୋଳ ଅଧ୍ୟୟନରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ପ୍ରୟୋଗ କରି ସ୍ଥାନିକ ବିବରଣୀ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ଏହା ବୁଝାଇଥାଏ । ଏହି ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ପରିମାଣାତ୍ମକ କୌଶଳର ବହୁଳ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥିଲା । (This refers to collecting spatial data using technology in geography studies during the 1950s to 1960s. During this phase, there was extensive use of quantitative techniques.)
32. ଜଳବାୟୁ ଓ ମାନବ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ (Climate and Human Activities)
Answer: ଭୌଗୋଳିକବିତ୍‌ Huntington ସମାଜ, ସଂସ୍କୃତି ଏବଂ ଇତିହାସ ଉପରେ ଜଳବାୟୁର ପ୍ରଭାବକୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ । ତାଙ୍କ ମତରେ ଜଳବାୟୁ ମଣିଷର ଗୁଣ ଓ କ୍ରିୟାକଳାପକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । (Geographer Huntington specifically emphasized the impact of climate on society, culture, and history. In his view, climate influences human characteristics and activities.)
33. ଚିକିତ୍ସା ଭୂଗୋଳ (Medical Geography)
Answer: ଏହା ସାମାଜିକ ଭୂଗୋଳର ଏକ ଉପଶାଖା ଯାହା ରୋଗର ବ୍ୟାପ୍ତି ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସୁବିଧାର ଭୌଗୋଳିକ ବିତରଣକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରେ । ଏହା ମହାମାରୀ ବିଜ୍ଞାନ ବା ଏପିଡେମୋଲୋଜି (Epidemiology) ସହ ସମ୍ପର୍କିତ । (This is a sub-branch of social geography that studies the spread of diseases and the geographical distribution of health facilities. It is related to epidemiology.)
34. ମାନବବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା (Humanistic School of Thought)
Answer: ଏହା ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଏକ ଅଭିମୁଖ୍ୟ ଯାହା ମଣିଷର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭୂମିକା ଓ ମାନବୀୟ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ଉପରେ ପର୍ଯ୍ୟବେସିତ । ୧୯୭୦ ଦଶକରେ ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ବାସ୍ତବତାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରାର ଉତ୍ପତ୍ତି ହୋଇଥିଲା । (This is an approach in human geography based on the central role of humans and human values. This school of thought emerged in the 1970s to understand social and political realities.)
35. ଭୌଗୋଳିକ ସୂଚନା ପ୍ରଣାଳୀ (GIS) (Geographical Information System - GIS)
Answer: ଆଧୁନିକ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳରେ ସରକାରୀ ଯୋଜନା ପ୍ରଣୟନ, ଗମନାଗମନ ଓ ନିବେଶ ପାଇଁ ଭୌଗୋଳିକ ତଥ୍ୟର ପ୍ରଯୁକ୍ତିଭିତ୍ତିକ ଅନୁଧ୍ୟାନକୁ ଏହା ବୁଝାଏ । ଏହା ସ୍ଥାନିକ ସଂଗଠନ ଓ ବିକାଶ ପାଇଁ ଏକ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମ ଅଟେ । (In modern human geography, this refers to the technology-based analysis of geographical data for government planning, transport, and investment. It is an indispensable medium for spatial organization and development.)


୩ ମାର୍କ ବିଶିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନ (3 Mark Questions)

1. ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ (Human Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ହେଉଛି ମାନବୀୟ ସମାଜ ଓ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସଂଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ । ଏହା ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନର ଏକ ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶବିଶେଷ ଯାହାକି ମାନବ ସହ ତାହାର ପରିବେଶର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ବୁଝାଇଥାଏ । ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ଅବିଶ୍ରାନ୍ତ ମାନବ ଓ ଅସ୍ଥିର ପୃଥିବୀ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ପର୍ଯ୍ୟାଲୋଚନା କରେ । ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶ୍ଵରେ ଏହି ବିଷୟର ଜ୍ଞାନ ବିଭିନ୍ନ ସରକାରୀ ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ ଯୋଜନା ପ୍ରଣୟନରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରୁଛି । ଏହା ମଣିଷ ଓ ପ୍ରକୃତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଅନ୍ତଃସମ୍ପର୍କରେ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକ ଘଟଣାବଳୀକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । (Human geography is the study of the synthetic relationship between human societies and the earth's surface. It is an important part of social science that explains the interaction of humans with their environment. It primarily reviews the changing relationship between the restless human and the unstable earth. In today's world, knowledge of this subject plays a major role in formulating various government and economic plans. It studies the cultural phenomena arising from the changing interrelationship between humans and nature.)
2. ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଅ: ପ୍ରଣାଳୀବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂଗୋଳ (Show differences between: Systematic Geography and Regional Geography)
Answer: ପ୍ରଣାଳୀବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳରେ କୌଣସି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୌଗୋଳିକ ଉପାଦାନକୁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ସ୍ତରରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂଗୋଳରେ ପୃଥିବୀକୁ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିଭକ୍ତ କରି ସେହି ଅଞ୍ଚଳର ସମସ୍ତ ଉପାଦାନକୁ ଏକତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଏ । ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ ମୁଖ୍ୟତଃ ପ୍ରଣାଳୀବଦ୍ଧ ଭୂଗୋଳର ଏକ ଶାଖା ହୋଇଥିବା ବେଳେ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭୂଗୋଳ କୌଣସି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭୂଖଣ୍ଡର ସାମଗ୍ରିକ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ବା ଏକତାକୁ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ । (In systematic geography, a specific geographical element is studied at a global level, whereas in regional geography, the earth is divided into regions and all elements of those regions are studied together. Human geography is primarily a branch of systematic geography, while regional geography helps in understanding the overall characteristics or unity of a specific landmass.)
3. ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ (Environmental Determinism)
Answer: ପୁରାତନ ମାନବ ସମାଜ ଓ ପ୍ରକୃତିର ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବଳ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଅବସ୍ଥାରେ ମଣିଷର ସାମାଜିକ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ବିକାଶ ସ୍ତର ଅତି ନିମ୍ନ ଥିବାରୁ ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଉଥିଲା । ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିର ନିୟମକୁ ମାନି ଚଳିବା ସହ ପ୍ରକୃତିକୁ ଭୟ କରୁଥିଲା ଓ ପୂଜା ମଧ୍ୟ କରୁଥିଲା । ସେହି ସମୟର ମାନବ ସମାଜ ପାଇଁ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ‘ପ୍ରକୃତି ମା’ ସଦୃଶ ଥିଲା । ଏହି ମତବାଦ ଅନୁସାରେ ପରିବେଶ ହିଁ ମଣିଷର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ । (Environmental determinism is the interaction between ancient human society and the powerful forces of nature. In this state, due to the very low level of social and technological development, humans were completely guided by nature. Humans obeyed the laws of nature and both feared and worshipped it. For the human society of that time, the natural environment was like 'Mother Nature'. According to this theory, the environment controls all human activities.)
4. ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ (Possibilism)
Answer: କାଳକ୍ରମେ ମଣିଷ ନିଜର ପରିବେଶ ଓ ତାହାର ଶକ୍ତିକୁ ବୁଝି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟରେ ପରିବେଶରେ ନିଜର ଛାପା ସୃଷ୍ଟି କଲା, ଯାହାକୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ କୁହାଯାଏ । ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ପ୍ରକୃତି ମଣିଷକୁ ବିଭିନ୍ନ ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରେ ଏବଂ ମଣିଷ ନିଜ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଯାୟୀ ସମ୍ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଯୋଗୁଁ ଉଚ୍ଚଭୂମିରେ ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର ଓ ସମତଳ ଅଞ୍ଚଳରେ ଫଳ ବଗିଚା ପରି ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ ଗଢିଉଠେ । ଏହା ମଣିଷର ଆବଶ୍ୟକତା ଠାରୁ ସ୍ଵାଧୀନତା ଆଡକୁ ଗତି କରିବାର ଏକ ସୂଚନା ଦେଇଥାଏ । ପ୍ରକୃତି ଧୀରେ ଧୀରେ ମାନବକୃତ ହେବାକୁ ଲାଗେ ଏବଂ ମାନବର କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତା ଏଠାରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ । (Over time, humans understood their environment and its powers and created their imprint on the environment using technology, which is called possibilism. In this process, nature provides various opportunities and humans create possibilities according to their needs. Cultural landscapes like health centers on highlands and orchards on plains develop due to human activities. This indicates a shift from necessity toward freedom for humans. Nature gradually becomes humanized and human efficiency is reflected here.)
5. ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଅ: ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ (Show differences between: Natural Environment and Cultural Environment)
Answer: ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ଜଳବାୟୁ, ଭୂମିର ଆକୃତି, ମୃତ୍ତିକା, ଖଣିଜ ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଉଦ୍ଭିଦ ପରି ପ୍ରାକୃତିକ ଉପାଦାନକୁ ନେଇ ଗଠିତ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ ମଣିଷ ଦ୍ଵାରା ନିର୍ମିତ ଗୃହ, ଗ୍ରାମ, ସହର, ରେଳପଥ ଓ ଶିଳ୍ପ ଆଦିକୁ ନେଇ ଗଠିତ । ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସମ୍ବଳ ଯୋଗାଇ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ ସେହି ସମ୍ବଳଗୁଡ଼ିକର ବ୍ୟବହାର କରି ମଣିଷ ଦ୍ଵାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ । (The natural environment is composed of natural elements like climate, landforms, soil, minerals, and natural vegetation, while the cultural environment is composed of man-made houses, villages, cities, railways, and industries. The natural environment provides necessary resources for human activities, and the cultural environment is created by humans using those resources.)
6. ନୂତନ ନିଶ୍ଚୟବାଦ (Neo-determinism)
Answer: ଭୌଗୋଳିକବିତ୍ Griffth Taylar ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ଓ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ ଚିନ୍ତାଧାରାର ମଧ୍ୟଭାଗକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରୁଥିବା ଏକ ନୂତନ ମତବାଦ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହାକୁ ନୂତନ ନିଶ୍ଚୟବାଦ କୁହାଯାଏ । ଏହାକୁ ‘ଅଟକିବା ଏବଂ ଯିବା’ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ନାମିତ କରାଯାଇଛି । ଏହି ମତବାଦ ଅନୁସାରେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ ଜୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିକୁ କ୍ଷତି ନ ପହଞ୍ଚାଇ ବିକାଶ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । ଏହା ସୂଚାଇଥାଏ ଯେ ସମାଜରେ ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆବଶ୍ୟକତା ଅବସ୍ଥା ରହିଛି ନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଵାଧୀନତାର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଛି । ଏହା ପରିବେଶର ସନ୍ତୁଳନ ରକ୍ଷା କରି ସମ୍ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଇଥାଏ । (Geographer Griffith Taylor gave a new theory reflecting the middle ground between environmental determinism and possibilism, called neo-determinism. It is also named 'stop and go' determinism. According to this theory, humans should conquer nature by respecting it and develop without damaging it. It indicates that in society, there is neither absolute necessity nor absolute freedom. It emphasizes creating possibilities while maintaining environmental balance.)
7. ସମାଜମଙ୍ଗଳ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Welfare School of Thought)
Answer: ସମାଜମଙ୍ଗଳ ବା Welfare school ଚିନ୍ତାଧାରା ମୁଖ୍ୟତଃ ଲୋକଙ୍କ ସାମାଜିକ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଓ ସୁସ୍ଥ ଅବସ୍ଥା ସହିତ ଜଡ଼ିତ । ଏହା ମଣିଷର ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାଦାନ ଯଥା ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟ, ଜନବସତି ଓ ଶିକ୍ଷା ଉପରେ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଏହି ଅଭିମୁଖ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନଧାରଣର ମାନ ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖିଥାଏ । ୧୯୭୦ ଦଶକରେ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳରେ ଏକ ନୂତନ ଦିଗ ଭାବେ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲା । ଏହା ସମାଜର ବିଭିନ୍ନ ବର୍ଗର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ ସୁବିଧା ସୁଯୋଗର ଅନୁଧ୍ୟାନ କରିଥାଏ । (The Welfare school of thought is primarily concerned with people's social well-being and satisfaction. It provides special emphasis on various elements like health, housing, and education for human social welfare. This approach of human geography aims to increase people's standard of living. This school of thought emerged as a new dimension in human geography in the 1970s. It studies equal opportunities for people of various segments of society.)
8. ମୌଳିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Radical School of Thought)
Answer: ମୌଳିକ ବା Radical school ଚିନ୍ତାଧାରା ମୁଖ୍ୟତଃ ମାର୍କସବାଦୀ ମତବାଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ । ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ସାମାଜିକ ଅସମାନତା, ଦାରିଦ୍ର୍ୟର କାରଣ ଓ ଅଭାବ ପରି ସମକାଳୀନ ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟା ଗୁଡ଼ିକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିଥାଏ । ଏହା ବିଶେଷ କରି ପୁଞ୍ଜିବାଦର ବିକାଶ ଓ ଏହାର ସମାଜ ଉପରେ ପ୍ରଭାବକୁ ସୂଚାଇଥାଏ । ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ବାସ୍ତବତାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏହି ସ୍କୁଲ ଭୂଗୋଳ ଅଧ୍ୟୟନରେ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା । ଏହା ସମାଜର ମୂଳ ସମସ୍ୟା ଗୁଡ଼ିକୁ ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ବୈପ୍ଳବିକ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଇଥାଏ । (The Radical school of thought is mainly based on Marxian theory. This school of thought analyzes contemporary social problems like social inequality, causes of poverty, and deprivation. It specifically points out the development of capitalism and its impact on society. This school played a major role in geography studies to understand social and political realities. It emphasizes the need for revolutionary change to solve the fundamental problems of society.)
9. ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଅ: ମାନବୀୟ ପ୍ରକୃତିକରଣ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ମାନବୀୟକରଣ (Show differences between: Naturalisation of Humans and Humanisation of Nature)
Answer: ମାନବୀୟ ପ୍ରକୃତିକରଣରେ ମଣିଷ ନିଜର ନିମ୍ନସ୍ତରର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ଯୋଗୁଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରକୃତିର ନିୟମ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଉଥିବା ବେଳେ ପ୍ରକୃତିର ମାନବୀୟକରଣରେ ମଣିଷ ଉଚ୍ଚକୋଟୀର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ବଳରେ ପ୍ରକୃତିରେ ସମ୍ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କରି ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ ଗଠନ କରେ । ପ୍ରକୃତିକରଣରେ ପ୍ରକୃତିର ପ୍ରଭୁତ୍ୱ ମୁଖ୍ୟ ଥିବା ବେଳେ ମାନବୀୟକରଣରେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ନିଜର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ବା ଛାପ ବହନ କରିଥାଏ । (In the naturalisation of humans, man is completely guided by the laws of nature due to low-level technology, whereas in the humanisation of nature, man creates possibilities in nature using advanced technology to form cultural landscapes. In naturalisation, the dominance of nature is primary, while in humanisation, man carries his authority or imprint over nature.)
10. ଭୌଗୋଳିକ ସୂଚନା ପ୍ରଣାଳୀ (GIS) (Geographical Information System - GIS)
Answer: ଭୌଗୋଳିକ ସୂଚନା ପ୍ରଣାଳୀ ବା GIS ହେଉଛି ଆଧୁନିକ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଏକ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା । ଏହା ଭୌଗୋଳିକ ତଥ୍ୟ ଗୁଡ଼ିକର ସଂଗ୍ରହ, ସଂରକ୍ଷଣ ଓ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବାରେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଭିନ୍ନ ସରକାରୀ ଯୋଜନାର ପ୍ରଣୟନ, ଗମନାଗମନ ଓ ନିବେଶ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହାର ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ରହିଛି । ଏହି ପ୍ରଣାଳୀ ମାଧ୍ୟମରେ କମ୍ପ୍ୟୁଟର ସହାୟତାରେ ପୃଥିବୀର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନର ମାନଚିତ୍ର ଓ ତଥ୍ୟକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ତର୍ଜମା କରାଯାଇପାରୁଛି । ୧୯୫୦-୬୦ ଦଶକ ପରଠାରୁ ଭୂଗୋଳରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ଏହି ବ୍ୟବହାର ଅଧ୍ୟୟନକୁ ଅଧିକ ଗତିଶୀଳ କରିଛି । (Geographical Information System or GIS is an indispensable technology in modern human geography. It provides scientific assistance in collecting, storing, and analyzing geographical data. Currently, it has a significant role in government planning, transport, and investments. Through this system, maps and data of various places on earth can be accurately interpreted using computers. Since the 1950s-60s, this use of technology in geography has made the study more dynamic.)
11. ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ପରିସର (Scope of Human Geography)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ପରିସର ଅତି ବିଶାଳ ଏବଂ ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ସ୍ଥାନ ଓ କାଳ ସହ ମଣିଷର ସମ୍ପର୍କକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । ଏଥିରେ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ସହିତ ସାଂସ୍କୃତିକ ବା ମାନବ ସୃଷ୍ଟି ପରିବେଶର ଅନ୍ତଃସମ୍ପର୍କ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି । ଏହି ବିଷୟ ମଣିଷର ପ୍ରାଥମିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଯଥା ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର, ଗୃହ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି କୃଷି, ଶିଳ୍ପ, ଗମନାଗମନ ଓ ରାଜନୈତିକ ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ । ଏହା ସମୟ କ୍ରମେ ନୂଆ ନୂଆ ଶାଖା ଓ ଉପଶାଖା ଗୁଡ଼ିକୁ ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ସଂଯୋଗ କରି ଅଧ୍ୟୟନର ପରିସରକୁ ବୃଦ୍ଧି କରୁଛି । ଏହା ପ୍ରକୃତିର ମାନବୀୟ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଏବଂ ଜନସଂଖ୍ୟା ବିତରଣ ପରି ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଦିଗକୁ ପର୍ଯ୍ୟାଲୋଚନା କରିଥାଏ । (The scope of human geography is vast and it primarily studies the relationship of man with space and time. It includes the interrelationship between the natural environment and the cultural or man-made environment. This subject spans from primary human needs like food, clothing, and shelter to agriculture, industry, transport, and political boundaries. Over time, it is increasing its scope by connecting new branches and sub-branches. It reviews important aspects like human response to nature and population distribution.)
12. ବ୍ୟବହାରିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Behavioural School of Thought)
Answer: ବ୍ୟବହାରିକ ବା Behavioural school ଚିନ୍ତାଧାରା ମଣିଷର ଜୀବନ୍ତ ଅନୁଭୂତି ଓ ସ୍ଥାନ ପ୍ରସର ଉପଲବ୍ଧକୁ ଗୁରୁତ୍ଵାରୋପ କରିଥାଏ । ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଅନୁସାରେ ମଣିଷର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଓ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ତାହାର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନୁଭବ, ଜାତି ଓ ଈଶ୍ଵର ବିଶ୍ଵାସ ଆଧାରରେ ପରିଚାଳିତ ହୁଏ । ୧୯୭୦ ଦଶକରେ ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ବାସ୍ତବତାକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏହି ସ୍କୁଲ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳରେ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲା । ଏହା ମଣିଷ ଓ ପରିବେଶର ସମ୍ପର୍କକୁ କେବଳ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ନ ଦେଖି ମାନସିକ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ବିଚାର କରେ । ଏହା ସମାଜରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଓ ଗୋଷ୍ଠୀଗତ ବ୍ୟବହାର କିପରି ଭୌଗୋଳିକ ସ୍ଥାନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ତାହାର ଅଧ୍ୟୟନ କରେ । (The Behavioural school of thought emphasizes lived experience and the perception of space by humans. According to this theory, human decisions and activities are guided by personal experience, ethnicity, and religious beliefs. This school emerged in human geography in the 1970s to understand social and political realities. It considers the relationship between man and environment not just mechanically, but from mental and behavioral perspectives. It studies how individual and group behavior in society influences geographical space.)
13. ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଅ: ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ଏବଂ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ (Show differences between: Environmental Determinism and Possibilism)
Answer: ପରିବେଶୀୟ ନିଶ୍ଚୟବାଦ ଅନୁସାରେ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ମଣିଷର ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦ ଅନୁସାରେ ମଣିଷ ନିଜର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ବଳରେ ପ୍ରକୃତିରେ ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରି ନିଜ ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ୟବହାର କରେ । ନିଶ୍ଚୟବାଦରେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିର ଦାସ ସଦୃଶ ଥିବା ବେଳେ ସମ୍ଭାବ୍ୟବାଦରେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିର ସମ୍ବଳରୁ ନିଜର ସ୍ଵାଧୀନତା ଓ ସମ୍ଭାବନାକୁ ବିସ୍ତାର କରିଥାଏ । (According to environmental determinism, the natural environment controls all human activities, but according to possibilism, humans create opportunities in nature through technology and use them as they see fit. In determinism, man is like a slave to nature, while in possibilism, man expands his freedom and possibilities from nature's resources.)
14. ସାମାଜିକ ଭୂଗୋଳ (Social Geography)
Answer: ସାମାଜିକ ଭୂଗୋଳ ହେଉଛି ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଶାଖା ଯାହା ସମାଜ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ମନୋବିଜ୍ଞାନ ପରି ବିଷୟ ସହିତ ଗଭୀର ଭାବେ ସମ୍ପର୍କିତ । ଏହାର ଅନେକ ଉପଶାଖା ରହିଛି ଯଥା ବ୍ୟବହାରିକ ଭୂଗୋଳ, ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଗୋଳ, ଲିଙ୍ଗ ଭୂଗୋଳ ଓ ଚିକିତ୍ସା ଭୂଗୋଳ । ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ବିଭିନ୍ନ ସମାଜର ଗଠନ, ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣର ସ୍ଥାନିକ ବିତରଣକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥାଏ । ଏହା ମାନବ ସମାଜର ବିଭିନ୍ନ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ଓ ସେମାନଙ୍କର ପରିବେଶ ସହ ସମନ୍ଵୟକୁ ବୁଝାଇଥାଏ । ସମାଜର ଐତିହାସିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଓ ନୃବିଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଏହି ଶାଖାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅଟେ । (Social geography is a major branch of human geography that is deeply related to subjects like sociology and psychology. It has many sub-branches such as behavioral geography, cultural geography, gender geography, and medical geography. It primarily studies the structure of various societies, culture, and the spatial distribution of social welfare. It explains the relationship between different classes of human society and their harmony with the environment. Historical background and anthropology of society are also part of this branch.)
15. ଅର୍ଥନୈତିକ ଭୂଗୋଳ (Economic Geography)
Answer: ଅର୍ଥନୈତିକ ଭୂଗୋଳ ମାନବର ବିଭିନ୍ନ ଅର୍ଥନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଯଥା ଉତ୍ପାଦନ, ବଣ୍ଟନ ଓ ବ୍ୟବହାରର ଭୌଗୋଳିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଅଟେ । ଏହାର ଉପଶାଖା ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ କୃଷି ଭୂଗୋଳ, ସମ୍ବଳ ଭୂଗୋଳ, ଶିଳ୍ପ ଭୂଗୋଳ ଓ ବାଣିଜ୍ୟ ଭୂଗୋଳ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର, କୃଷି ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବ୍ୟବସାୟିକ ଅଧ୍ୟୟନ ପରି ବିଷୟ ଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମନ୍ଵୟ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ । ପୃଥିବୀର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ଅର୍ଥନୈତିକ ବୈଷମ୍ୟ ଓ ମାନବୀୟ ବୃତ୍ତିର ବିତରଣ ବିଷୟରେ ଏହା ପର୍ଯ୍ୟାଲୋଚନା କରେ । ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ବାଣିଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ଶାଖାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଅଟେ । (Economic geography is the geographical study of various human economic activities such as production, distribution, and consumption. Its sub-branches include agricultural geography, resource geography, industrial geography, and commercial geography. It primarily maintains coordination with subjects like economics, agricultural science, and business studies. It discusses economic disparities and the distribution of human occupations in different regions of the earth. Tourism and international trade are also important parts of this branch.)
16. ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ (Cultural Landscape)
Answer: ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଯୋଗୁଁ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ପରିବର୍ତ୍ତନ ବା ମାନବକୃତ ରୂପାନ୍ତରଣକୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ଭୂଦୃଶ୍ୟ କୁହାଯାଏ । ଏଥିରେ ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର, ଫଳ ବଗିଚା, ବନ୍ଦର, ରେଳପଥ ଓ ମହାକାଶରେ ଉପଗ୍ରହ ପରି ଉପାଦାନ ଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ଏହା ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ମଣିଷର ବୁଦ୍ଧି ଓ କାର୍ଯ୍ୟଦକ୍ଷତାର ଏକ ଛାପ ବହନ କରିଥାଏ । ପ୍ରକୃତି ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଦତ୍ତ ସୁଯୋଗ ଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟବହାର କରି ମଣିଷ ଏହି ଭୂଦୃଶ୍ୟ ଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ମାଣ କରିଥାଏ । ଏହା ସମାଜର ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗତ ବିକାଶର ଏକ ପ୍ରତିଫଳନ ଅଟେ । (Cultural landscape refers to the changes or man-made transformations created in the natural environment due to human activities. It includes elements like health centers, orchards, ports, railways, and satellites in space. It carries an imprint of human intelligence and efficiency over nature. Humans construct these landscapes by using the opportunities provided by nature. It is a reflection of the cultural and technological development of society.)
17. ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଅ: ସମାଜମଙ୍ଗଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ଏବଂ ମୌଳିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା (Show differences between: Welfare School of Thought and Radical School of Thought)
Answer: ସମାଜମଙ୍ଗଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ଲୋକଙ୍କ ସାମାଜିକ ସୁସ୍ଥ ଅବସ୍ଥା, ସ୍ଵାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ଶିକ୍ଷା ପରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟିକର ଉପାଦାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଉଥିବା ବେଳେ ମୌଳିକ ସ୍କୁଲ ଚିନ୍ତାଧାରା ମାର୍କସବାଦୀ ମତବାଦ ଅନୁସାରେ ସାମାଜିକ ଅସମାନତା, ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ପୁଞ୍ଜିବାଦର ପ୍ରଭାବକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରେ । ସମାଜମଙ୍ଗଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ସାମାଜିକ କଲ୍ୟାଣ ଉପରେ ପର୍ଯ୍ୟବେସିତ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ମୌଳିକ ଚିନ୍ତାଧାରା ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟାର ମୂଳ କାରଣ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ବୈପ୍ଳବିକ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରେ । (While the Welfare school of thought emphasizes satisfactory elements like people's social well-being, health, and education, the Radical school of thought analyzes social inequality, poverty, and the impact of capitalism according to Marxian theory. Welfare school of thought is based on social welfare, while the Radical school adopts a revolutionary approach to find the root causes of social problems.)
18. ଫ୍ରେଡେରିକ୍ ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ (Friedrich Ratzel)
Answer: ଜର୍ମାନୀର ଭୌଗୋଳିକବିତ୍ ଫ୍ରେଡେରିକ୍ ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ଙ୍କୁ ଆଧୁନିକ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଜନକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ‘ଆନ୍ଥ୍ରୋପୋଜୋଗ୍ରାଫିକ’ ଗ୍ରନ୍ଥର ପ୍ରକାଶନ ପରେ ଭୂଗୋଳରେ ମାନବ କୈନ୍ଦ୍ରିକ ଅଧ୍ୟୟନ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ପରିଣତ ହେଲା । ସେ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳକୁ ମାନବୀୟ ସମାଜ ଓ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସଂଶ୍ଳେଷଣାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କର ଅଧ୍ୟୟନ ଭାବେ ସଂଜ୍ଞା ନିରୂପଣ କରିଥିଲେ । ରାଟ୍‌ଜେଲ୍‌ଙ୍କ ମତରେ ମଣିଷର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ପରିବେଶ ହିଁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିଥାଏ । ସେ ଭୂଗୋଳ ଅଧ୍ୟୟନରେ ମାନବ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ଵାରୋପ କରିଥିଲେ । (German geographer Friedrich Ratzel is known as the father of modern human geography. After the publication of his book 'Anthropogeographie', human-centric study became the main subject in geography. He defined human geography as the study of the synthetic relationship between human societies and the earth's surface. According to Ratzel, the environment controls human activities. He particularly emphasized the need for a human perspective in geographical studies.)
19. ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ଏବଂ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ (Technology and Human Geography)
Answer: ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ମାଧ୍ୟମରେ ମଣିଷ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶ ସହିତ ଅନ୍ତଃକ୍ରିୟା କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ବିକାଶ ସମାଜର ସାଂସ୍କୃତିକ ବିକାଶର ମାନ ନିରୂପଣ କରେ । ପ୍ରକୃତିର ନିୟମ ଗୁଡ଼ିକ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିବା ପରେ ହିଁ ମଣିଷ ନୂତନ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ବିକାଶ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ମଣିଷକୁ ପରିବେଶର ଦାସତ୍ଵରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇ ସ୍ଵାଧୀନତା ଆଡକୁ ଗତି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ । ବର୍ତ୍ତମାନର ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟା ବଳରେ ପ୍ରକୃତିର ରୂପାନ୍ତରଣ ଅତି ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଚାଲିଛି । (Through technology, man succeeds in interacting with the natural environment. The development of technology determines the level of cultural development of society. Only after understanding the laws of nature well, does man become capable of developing new technology. It helps man move towards freedom by liberating him from the slavery of the environment. In current human geography, the transformation of nature through technology is progressing very rapidly.)
20. ସମୟ ଗତିରେ ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳ (Human Geography through Time)
Answer: ମାନବୀୟ ଭୂଗୋଳର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟ ଅନୁସାରେ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଦେଇ ଗତି କରିଛି । ଉପନିବେଶ କାଳରେ ଏହା ମୁଖ୍ୟତଃ ନୂତନ ଭୂଖଣ୍ଡର ସନ୍ଧାନ ଓ ଆଞ୍ଚଳିକ ବିଶ୍ଳେଷଣ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦେଉଥିଲା । ୧୯୫୦-୬୦ ଦଶକରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାର ପ୍ରୟୋଗ ସହ ସ୍ଥାନିକ ସଂଗଠନର ଅଧ୍ୟୟନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ୧୯୭୦ ଦଶକରେ ମାନବବାଦୀ, ମୌଳିକ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଆବିର୍ଭାବ ଫଳରେ ସାମାଜିକ ଓ ରାଜନୈତିକ ବାସ୍ତବତା ଅଧ୍ୟୟନର ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶ ହେଲା । ୧୯୯୦ ଦଶକ ପରେ ଭୂଗୋଳରେ ଉତ୍ତର-ଆଧୁନିକତା ବା ପୋଷ୍ଟ-ମଡର୍ନିଜିମ୍ ଚିନ୍ତାଧାରାର ବିକାଶ ଘଟିଛି । (The study of human geography has passed through various stages over time. During the colonial period, it mainly emphasized exploration of new lands and regional analysis. In the 1950s-60s, the study of spatial organization began with the application of technology. In the 1970s, due to the emergence of humanistic, radical, and behavioral schools of thought, social and political reality became a major part of the study. After the 1990s, the concept of post-modernism developed in geography.)